진정한 행복에 이르는 길

진정한 행복에 이르는 길은 다음의 몇 가지 기본적인 믿음 이다:

• 하나님에 대한 믿음
• 천사들에 대한 믿음
• 성서들에 대한 믿음
• 예언자들에 대한 믿음
• 종말에 대한 믿음
• 운명과 숙명 에 대한 믿음

• 하나님에 대한 믿음

  하나님을 믿되 성부 성자 성령의 삼위일체 하나님이 아니라 예수님이 오시기 이전태초부터 존재한 하나님에 대한 믿음이다. 예수와 모세와 아브라함과 노아와 아담이 믿었던 창조주 하나님 을 믿는 것이 진정한 행복으로 가는 길이요 진리다. 이 길을 따라 가면 마음이 편안하고 평화로워 질 것이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다. 믿는 자들은 하나님을 상기하고 염원하며 마음의 평안을 발견 하니 실로 마음의 평안은 하나님을 생각하고 염원할 때 오느니라
  (13:28)

  이 길을 가게 되면 우주만물을 창조한 하나님의 위대함을 알 게 되고 따라서 그분께서는 모든 것을 행하실 능력을 갖고 계신 분이라는 것을 깨닫게 되며 이때 인간의 마음은 더욱 겸허해 지 고 평안해 진다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다. 하나님 외에는 신이 없나니 그분은 살아 계시고 영원하시며 모든 것을 주관하시노라 졸음도 잠도 그분을 엄습하지 못하노라 천지의 모든 것이 그분의 것이니 그분의 허락 없이 어느 누가 하 나님 앞에서 중재할 수 있겠느뇨 그분은 그들 앞에 있는 것과 뒤 에 있는 모든 것을 알고 계시니라 그들은 하나님에 대하여 하나 님께서 허락한 것 외에는 하나님의 지식에 관하여 아무 것도 모 르니라 권자가 천지에 펼쳐져 있어 그것을 보호하는데 피곤하지 아니 하시니라 그리고 하나님께서는 가장 높이 계시며 가장 거룩 하시니라
  (2:255)

  하나님에 대한 믿음을 통하여 진정한 행복을 얻을 수 있다. 마 음이 아프거나 슬플 때, 괴롭거나 고달플 때, 힘들고 어려울 때 그분께 직접 간구하면 마음이 편안해진다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.나의 종들이 그대에게 나에 관해 물을 때 나는 너희들 가까이 서 나를 위해 예배하는 자들의 소원에 응답하느니라 그러므로 나 의 부름에 따르라 나를 믿는 자들은 바른 길로 인도되느니라
  (2:186)

  불행은 절대자 하나님에 대한 불신에서 비롯된다. 하나님을 믿지 아니한 자는 누구를 막론하고 불안하고 초조한 인생을 살 것이다. 하나님께서는 하늘과 땅과 우주를 존재케 한 실체가 있 다는 것을 인간의 본능을 통해서 인식하도록 하셨다. 꾸란에 언 급된 내용을 통해서 그 사실을 짐작해 볼 수 있다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다. 그들은 무에서 스스로 창조되었느뇨 아니면 그들 스스로가 자 신들을 창조한 조물주이뇨.
  (52:35)

  하나님에 대한 믿음이란 예수님이 오신 이후의 삼위일체가 된 하나님이 아니라 예수님께서 오시기 전부터 홀로 존재하고 계신 하나님에 대한 믿음이어야 한다. 왜냐하면 하나님께 비유되거나 견줄 수 있는 것은 아무도 존재하기 않기 때문이다. 하나님께 어 떤 것을 비유하거나 견주거나 동등시 하면서 하나님을 믿는 것은 그에게 아무런 도움이 되지 않는다. 다음은 이와 관련한 하나님 의 말씀이다. 어떤 것을 하나님께 비유하거나 견주하려는 자가 있다면 하나 님께서는 그를 용서하지 아니하시나 그 외에는 당신의 뜻에 따라 용서하시느니라 하나님께 어떤 것을 비유하거나 견주려 하는 자 는 큰 죄를 짓는 것이니라.
  (4:48)

  하나님께 어떤 것을 비유하거나 견주는 자는 하나님에게 죄를 짓는 것이다. 불완전한 것은 신성한 찬양을 받을 자격이 없다. 그 러므로 완전하신 하나님만을 찬양하고 칭송해야 한다. 다음은 이 와 관련한 하나님의 말씀이다.만일 하늘과 땅에 하나님 외에 다른 신들이 있었다면 그것들 은 모두 폐허가 되었을 것이라 권좌에 계시는 주님이시여 홀로 영광 받으소서 당신께서는 그들이 묘사하는 것 위에 높이 계시는 분이십니다.
  (21:22)

  하나님께서는 그분의 피조물로부터 아무런 필요성을 느끼지 않으시지만 그분의 모든 피조물들은 그분으로부터 모든 것을 필 요로 하고 있다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.나는 아들을 두지 않았으며 나에 비유되는 신은 존재하지 않 노라 만일 다른 신들이 많이 있다면 각 신들은 자기가 창조한 것 을 빼앗아 갔을 것이며 일부 신들이 다른 신들을 지배했을 것이 라 하나님이시여 저들이 묘사하는 것을 초월하여 홀로 영광 받으 소서.
  (23:91)

  
  
  

  하나님에 대한 온전한 믿음을 통해서 피조물에 매달리는 모든

  
  
  • 형태의 예속으로부터 완전히 해방되는 기쁨을 얻을 것이다. 자신 의 운명은 오로지 하나님께 달려 있으며 그분의 뜻과 의지에 따 라서만 변할 수 있다는 것을 알게 될 때 모든 형태의 정신적 노예 상태에서 해방되어 창조주만을 숭배하고 섬기게 된다. 다음은 이 와 관련한 하나님의 말씀이다. 님이시라 그런데 너희는 하나님을 멀리하고 이롭게 하지도 못하 고 해롭게 하지도 않는 사신들을 보호자로 택한단 말이뇨 일러 가로되 장님과 앞을 보는 자가 같을 수 있으며 암흑과 빛이 같을 수 있느뇨 또한 그들은 하나님의 창조처럼 어떤 것들을 창조하 는 사신들이 있다고 하더뇨 일러 가로되 하나님만이 만물의 창 조주이시며 하나님만이 유일하시며 하나님만이 지고하신 분이 시니라.
    (13:16)
  • 하나님만을 믿게 되면 그분만을 두려워하게 된다. 하나님 외의 다른 것을 두려워하는 자가 있다면 그는 불행을 초래하게 될 것이다. 사탄이 그의 마음에 공포를 불어넣을 것이기 때문이 다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.저들의 무리를 두렵게 하는 것은 오직 사탄뿐이라 믿는 자라 면 저들을 두려워하지 말고 나 하나님만을 두려워하라.
    (3:175)
  • 하나님만을 믿게 되면 정신적으로 용감해진다. 따라서 자신에 대한 확신을 갖게 된다. 인간이 이 땅에서 얼마나 살다가 언제 어 디서 어떻게 이 세상을 떠날 것인가는 오직 하나님께서 주관하시 는 일이다. 운명이 그분께 달려 있으니 그분 외에는 아무도 두려 울 것이 없다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다. 어느 누구도 하나님의 허락 없이는 죽지 아니하나니 운명은 그분에 의해 정해져 있느니라.
    (3:145)

    불신자들은 비참할 수밖에 없다. 왜냐하면 그들에게는 의지하 고 간구할 대상자가 없기 때문이다. 다음은 이와 관련한 하나님 의 말씀이다. 하나님께서는 당신이 인도하고자 원하시는 자의 가슴을 이슬 람으로 활짝 여시며 방황케 하고자 하는 자에게는 하늘에 오를 때 느끼는 것처럼 그의 가슴을 죄어 답답하게 하시니라 이렇듯 하나님께서는 믿음을 거역하는 자들에게 징벌을 내리시니라.
    (6:125)

• 천사들에 대한 믿음

  천사들은 인간의 시야에 들어오지 않는 불가시계에 존재하 는 피조물이다. 하나님께서는 이들을 통해 지상에 있는 사도와 예언자들에게 계시를 내리셨다고 하였다. 그러므로 우리는 하 나님의 말씀을 통해서 천사들의 존재를 알 수 있다. 계시를 전 달한 천사는 바로 가브리엘이었다. 다음은 이와 관련한 하나님 의 말씀이다.믿는 자들이여 하나님과 사도 그리고 사도에게 전달된 성서와 너희 이전에 계시된 성서를 믿어라 했거늘 하나님과 천사들과 성 서들과 사도들과 내세를 부정하는 자 있다면 그는 크게 방황하게 될 것이니라.
  (4:136)

• 성서들에 대한 믿음

  하나님께서 내리신 성서들은 믿는 자들이 지켜야 할 생활지침 서다. 이 성서들을 일상생활의 지침서로 지키는 자는 그의 영혼 과 육신이 축복을 받을 것이요 그가 하는 일이 복을 받을 것이다. 이 성서들이 지켜지는 국가이어야만이 정치와 사회가 안정될 것 이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.나는 믿음으로 선을 행하는 모든 남녀에게 행복한 삶을 부여 할 것이요 그들이 실천한 선행에 대하여 최상의 것으로 보상할 것이니라.
  (16:97)

  행복한 삶이란 모든 분야에서 바르게 사는 것을 말한다. 바르 게 살 때 마음과 영혼이 편안해진다. 마음의 평화가 하나님께서 원하는 행복이요 모든 인간이 간구하는 진정한 행복인 것이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.믿는 자들과 유대인들과 사비인 사람들과 기독교인들이 하나 님과 내세를 믿고 건전하고 바르게 산다면 그들에게는 두려움도 슬픔도 없을 것이니라.
  (5:69)

  
  
  

  행복으로 안내하는 이슬람의 가르침

  
  

  이슬람의 가르침은 하나님의 말씀에 근거한 윤리와 도덕 그리 고 이에 대한 실천과 매너를 강조한다. 마음의 평안과 안정은 믿 음과 실천에서 비롯된다. 그래서 믿음이 없는 자는 현세의 행복 도 그러하지만 내세의 진정한 행복은 절대로 맛볼 수 없다.

  
  
  • 하나님과 그분의 사도를 사랑하는 것
    하나님을 사랑하고 그분의 사도를 사랑하게 되면 믿는 자는 이 사랑을 위해 전력을 다한다. 앞서 말했듯이, 진정한 사랑이 란 대가가 없다. 그래서 믿는 자는 사랑하는 분으로부터 인정을 받으려는 희망과 기대감을 갖고 자신이 소유하고 있는 재물을 바쳐서라도 진정한 행복을 추구하게 된다. 어떤 대가를 바라고 재물을 바치느냐는 질문을 받을 때 믿는 자는 이렇게 대답한다. “대가가 없는 사랑과 그만한 가치가 있는 진정한 행복을 위해 서이지요.”
    현세의 삶에서 이러한 사랑을 찾을 수 있다면 그것을 얻기 위 해 전력을 다할 것이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다. 사람들 중에는 하나님을 제쳐두고 우상들을 숭배하는 자들이 있노라 그들은 신자들이 하나님을 사랑하는 것처럼 그것들을 사 랑하나 믿음이 있는 자의 신앙은 우상숭배자보다 더욱 강하니라 우매한 자들은 징벌을 맛볼 것이라 모든 권능이 하나님께 있으며 하나님의 벌은 엄격하시니라.
    (2:165)
    예언자의 교우들은 하나님을 사랑하고 그분의 예언자를 사랑 했다. 예언자의 교우였던 쿨라이브 빈 아디가 다신교 불신자들에 게 붙잡혀 처형되기 전 그들로부터 질문을 받았다. “ 죽기 전에 할 말 없소.” 그러자 그 교우는 이렇게 대답했다. “부탁이 있어요. 죽기 전에 예배를 하도록 허락해주시오.” 그들은 그의 요구를 들어주었다. 그러자 그는 두 번의 절 (rakataini)을 하였다. 이것이 사형수가 사형되기 전에 두 번의 절을 하는 전통이 되었다. 예배를 마친 그는 이렇게 말했다. “내가 만일 조금이라도 죽음을 두려워했다면 나는 예배를 좀 더 길게 했을 것입니다.”
    그들이 그를 처형하려하면서 그에게 또 물었다. “예언자 무함마드가 현재의 당신 위치에 있고 당신은 당신 가 족과 함께 했으면 하고 바라지는 않나요?” 이 질문에 그는 이렇게 대답했다. “나에게 어떠한 일이 닥치더라도 나는 예언자에게 가시 하나 만큼의 상처도 입히지 않을 것입니다.” 비참하고 불행한 자는 하나님보다 자신의 욕심을 우선적으로 챙기고 예언자보다는 자신의 욕망을 먼저 채우는 자임을 알아야 한다.

    
    
    

    다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다. 일러 가로되 너희 선조들과 너희 후손들과 너희 형제들과 너 희 아내들과 너희 친척과 너희가 획득한 재산과 그리고 거래가 없을까 두려워하는 상품과 너희가 바라는 주거지들이 하나님과 사도와 하나님의 길에서 성전하는 것보다 너희에게 더욱 귀중하 다고 생각한다면 기다리라 하나님의 명령이 있으리라 하나님께 서는 우매한 백성을 인도하지 아니 하시니라
    (9:24)

    하나님을 위해 성전하고 그분의 사도를 사랑하려면 많은 노 력과 헌신이 필요하다. 믿는 자는 하나님을 위한 성전과 그분의 사도를 위한 지속적인 사랑을 통하여 자신의 진정한 행복을 찾 고 최상의 만족을 느낄 수 있다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.그들 이전 이 도읍에 살면서 가정을 갖고 믿음을 가졌던 이들 은 이주하여 온 이주민들을 사랑하였고 이주민들에게 베풀어진 것에 대하여 마음에 욕심을 품지 아니했으며 가난하면서도 자신 들보다 더 이주민들을 더 사랑하였느니라 탐욕하지 않고 마음이 인색하지 아니했던 이들이 바로 번성할 자들이니라.
    (59:9)
    다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“다음 세 가지를 갖게 되면 믿음이 얼마나 달콤한 것인가를 경 험할 것입니다. 하나는 어떤 피조물보다 하나님과 그분의 사도를 우선적으로 사랑하는 것이요 다른 하나는 하나님을 위해 어떤 것 을 사랑하는 것이요 또 다른 하나는 불지옥에 던져지는 것을 싫 어하는 것처럼 불신의 행위를 싫어하는 것입니다.” 이 사랑을 실현하는 방법은 부활의 날에 있을 고난과 시련으 로부터 자신을 보호하는 것이다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다. “하나님의 그림자가 없는 어떤 날 그분의 그림자 밑에 있게 될 사람은 일곱 부류가 있지요. 그들은 바로 올바른 통치자, 하나님 을 숭배하면서 성장한 청년, 마음을 항상 모스크에 두고 있는 자, 하나님을 위해 서로 사랑하고 하나님을 위해 서로 헤어지는 두 사람, 매혹적인 여인이 유혹을 할 때면 하나님이 두렵다고 말하 며 여인의 유혹을 피하는 자, 오른 손으로 행하되 왼손이 모르게 자선을 베푸는 자, 하나님을 상기하면서 눈물을 흘리는 자입니 다.”
    (알-부카리)
    하나님에 대한 숭배가 곧 진정한 행복의 근원이다. 하나님에 대한 진정한 숭배는 자신의 마음을 욕망과 유혹으로부터 완전 해 방시키는 것이다. 마음을 완전히 비우고 난 후 텅 빈 그 마음을 하나님에 대한 생각으로 가득 채우는 것이다. 하나님을 생각하고 염원한다는 것은 그분께서 명령한 것을 준수하고 그분께서 금기 한 것을 멀리하는 것이다. 그러고 나면 모든 유혹과 욕망으로부 터 자유로워지면서 진정한 행복의 세계를 경험할 수 있다.
    이슬람은 하나님을 위해 자신의 생명과 재산과 시간을 헌신 할 것을 가르치고 있다. 이슬람은 일시적으로 또는 경우와 사안 에 따라 행하는 것이 아니라 요람에서 무덤까지 일상생활 속에 서 실천하고 수행하는 것이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말 씀이다.일러 가로되 실로 나의 예배와 내가 바치는 제물과 나의 생명 과 나의 죽음은 만유의 주님이신 하나님을 위해서라.
    (6:162)

    몬트가머리 와트(W. Montogomery Watt)는 ‘이슬람이란 무엇인가’라는 그의 저서에서 이렇게 말하고 있다.
    
    “이슬람을 공부하는 유럽이나 미국의 학생들을 대할 때 가장 어려운 것들 가운데 하나가 이슬람에 대한 그들의 편견과 선입관 이다. 서양인들에게 종교란 무엇을 의미하는가? 그들에게 있어 종교란 라벨에 불과하다. 잘해야 일요일 날 교회에 나가 한 시간 정도 시간을 보내면서 교인들과 우정을 쌓거나 일상생활 문제들 에 대하여 푸념을 털어놓거나 이성 관계를 유지하는 것 외에는 별다른 것이 없다. 나쁘게 말하면 개인중심의 자기만족을 조성하 고 자신의 사회적 신분을 드러내거나 부를 자랑하며 거드름을 피 우는 장을 만들기도 한다. 국가와 법, 정치와 외교, 경제와 사회, 윤리와 도덕 전반에 걸친 인간의 삶에 필요한 총체적 것과는 거 의 관련이 없다. 그들은 종교를 삶의 방식, 즉 생활의 종교로 삼 지 않고 사회적 필요를 충족시키기 위해 때로는 신이 내린 종교 적 규범까지도 깨뜨린다. 서구사회는 종교를 정복자들이 정복지 의 사람들을 다스리고 착취하기 위해 고안해 낸 아편으로까지 보 는 경우도 있다. 이슬람 종교가 갖는 의미와 얼마나 큰 차이를 보 이고 있는가.”

    종교라는 의미로 번역되고 있는 꾸란의 아랍어 단어 딘(din) 은 삶의 총체적 방법을 의미한다. 딘, 즉 이슬람 종교는 개인을 위한 사적인 것과 국가와 사회를 위한 공적인 것을 동시에 어울 리고 있다. 신학적인 것에서부터 신앙생활의 형태, 통치이념과 정치사상, 경제와 사회, 도덕과 윤리 등 인간생활에 필요한 총체 적인 것을 담고 있다. 천사들과 예언자들 모두 하나님께 복종하 였다.
    다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다. 그리스도는 하나님의 종 됨 이상으로 자만하지 아니했으며 가 까이 있는 천사들도 그러했느니라 하나님께서는 당신에게 경배 하기를 꺼려하는 자와 교만해 하는 자 모두를 당신에게로 모이게 하실 것이니라.
    (4:172)
    모든 피조물도 하나님께 복종하면서 창조주의 위대함을 입증 하고 있다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.일곱 개의 하늘과 땅과 그 안의 모든 것이 하나님의 영광을 찬 미하고 있나니 하나님을 찬미하지 않는 것 하나도 없노라 다만 너희가 그들이 찬미하고 있는 방법을 알지 못하고 있을 뿐이라 실로 하나님께서는 가장 너그러우시고 가장 관대하신 분이시니 라.
    (17:44)
    하나님을 숭배함에 멀리하는 자들은 누구를 막론하고 비참한 삶을 맛 볼 것이다. 왜냐하면 그에게는 삶의 목적과 방향이 없어 진정한 행복을 경험할 수 없기 때문이다. 다음은 이와 관련한 하 나님의 말씀이다.나의 경고로부터 등을 돌리는 자는 누구나 궁핍할 것이며 부활의 날 나는 그를 장님으로 만들어 부활하게 할 것이니라
    (20:124)
    요약하면, 하나님께 복종하지 않는 자는 누구를 막론하고 사 탄의 꼭두각시인 것이다.자비로우신 하나님의 교훈으로부터 외면하는 자를 위해 나는 사탄을 두었나니 사탄이 그의 동반자가 되니라.
    (43:36)
    사탄은 그가 약속한 대로 인간을 오직 불행의 길로 유혹할 뿐 이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다. 이블리스가 말하길 주여 당신이 나를 방황하도록 하였기에 나 는 지상에서 아담의 자손들을 유혹하여 모두가 방황하게 만들 것 이요.
    (15:39)
    진정한 행복은 오직 하나님께 복종하는 데 있다. 그 행복은 어 느 것과도 비교될 수 없는 무한한 행복이다. 어느 한 무슬림이 느 낀 진정한 행복의 소감을 들어보자. “만일 왕들이나 왕자들이 우 리가 느끼고 있는 행복을 알아차린다면 그들은 우리의 행복을 빼 앗기 위해 칼을 들고 우리를 공격해 올 것이다.”

  • 마음의 행복을 찾는 것
    
    진정한 행복은 자신의 마음에 있으며 그리고 영원한 행복은 현세에 있는 것이 아니라 내세에 있다. 다음은 이와 관련한 하나 님의 말씀이다.축복을 받을 자들은 천국에 있게 되며 주님의 뜻에 따라 그곳 에서 기거할 것이니 이는 하늘과 땅이 존속할 때까지 영원할 것 이라 실로 그것은 끝이 없는 선물이니라.
    (11:108)
    그러므로 현세에서처럼 재물을 많이 축적하려 할 필요가 없 다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“이 세상은 믿는 자들을 위한 지옥이요 불신자들을 위한 천국 이지요.”
    (아부 다우드)
    
    우리는 이런 생각을 해볼 수 있다. 그렇다면 불신자들은 불쌍 한 삶을 살고 있고 무슬림들은 행복한 삶을 누리고 있다는 것을 우리가 지켜볼 수 있는가? 이에 대답은 간단하다. 다음의 이야기 가 분명한 대답이 될 것이다. 한 유대인이 이집트의 재판장 이븐 하자르 알-아스깔라니에게 이런 질문을 하였다. “‘이 세상은 믿는 자들을 위한 지옥이요 불신자들을 위한 천 국이지요.’라고 말한 예언자의 말을 어떻게 해석합니까? 나는 믿 는 자가 아닌데 무척 가난하여 어렵게 살고 있습니다. 당신은 부 자인데 무슬림이지 않습니까?”
    이 질문에 이븐 하자르 재판장은 이렇게 대답했다. “당신은 비록 어렵게 살고는 있지만 아직은 당신이 천국에 있 는 것으로 생각됩니다. 왜냐하면 내세에서 당신을 기다리고 있는 징벌은 몹시 고통스럽기 때문입니다. 그리고 나는 비록 이런 옷 을 입고 있지만 하나님께서 나에게 천국을 허락하실 수 있습니 다. 내가 현세에서 누리고 있는 이 축복은 천국의 축복과 비유하 면 아무 것도 아닙니다. 이 말을 듣고 난 그는 바로 이슬람을 받 아들였다.
    
    이슬람은 세상사가 얼마나 하찮은 것인가를 가르치고 있다. 이 세상사가 미천하다는 것은 분명하다. 그래서 세상사에 집착하 거나 깊이 빠지지 말라고 가르치고 있다. 사흘 싸으드는 줄후나 이파 지역에서 예언자와 함께 있을 때 그분께서 훈제된 양 한 마 리를 보고 하신 말씀을 이렇게 전하고 있다.“훈제된 이 양이 주인에게 얼마나 하찮은 것인지 압니까? 이 세상은 하나님께 더 하찮은 것이지요. 만일 이 세상이 파리 날개 하나와 동일한 가치를 갖는다면 하나님께서는 비무슬림에게 물 한 방울도 주지 않았을 것입니다.”
    (이븐 마자)
  • 예언자들과 사도들은 가장 훌륭한 피조물로 하나님의 가장 큰
    
    사랑을 받는 분들이다. 이분들은 온갖 시련과 수난을 겪은 분들이 다. 피살을 당한 분들이 있었는가하면 박해를 받아 고향에서 추방 을 당하기도 했고 자신이 속한 부족이나 민족으로부터 거절을 당 하기도 했다. 이분들이 이러했는데 직위나 사회적 신분이 없는 일 반 서민들은 어떠했겠는가! 어떤 시련에 직면할 때 슬퍼하거나 괴 로워하지 말고 침착해야 한다. 이것이 바로 믿음을 통해서 맛볼 수 있는 진정한 행복이요 기쁨이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.나는 노아를 그의 백성에게 보내 오십년이 모자란 천년을 머 물게 하였노라 그리고 저들의 죄악으로 말미암아 대홍수가 저들 을 덮치게 하였느니라.
    (29:14)
    다음은 예언자 아브라함과 관련한 하나님의 말씀이다아브라함이 그의 백성을 인도했을 때 저들의 대답은 이러했으 니 그를 살해하라 아니면 불에 태워라 그러나 하나님께서는 저들 로부터 그를 구제하셨으니 이 안에는 믿는 자들을 위한 증표가 들어 있어있느라
    (29:24)
    
    다음은 예언자 모세와 관련한 하나님의 말씀이다.파라오가 말하길 내가 모세를 죽일 것이라 그리고 그로 하여 금 그의 주님께 구원을 하도록 할 것이라 그가 우리의 종교를 바 꾸고 이 세상을 어지럽게 하지 않을까 염려가 되노라
    (40:26)
    다음은 예언자 슈아이브와 관련한 하나님의 말씀이다. 그의 백성 중에 거만한 자들의 우두머리가 말하길 슈아이브 여 우리는 너와 그리고 너를 따라 믿는 자들을 우리의 고을에서 추방할 것이라 그렇게 되지 아니하려면 너희가 우리의 종교로 돌아오라 하니 슈아이브가 말하길 우리는 그렇게 하는 것을 싫 어합니다
    (7:88)
    다음은 예언자 살레와 관련한 하나님의 말씀이다.이때 그들이 말하길 살레여 너는 우리 중에서 우리의 희망이 었노라 그런데 지금은 우리의 조상이 숭배하던 것을 숭배하지 말 라고 하느뇨 네가 우리에게 촉구하고 있는 것이 의심스러울 뿐이 라
    (11:62)
    다음은 예언자 롯과 관련한 하나님의 말씀이다.그의 백성은 이에 대답을 못하고 말하길 롯의 가족을 당신의 고을에서 추방하소서 실로 그들은 순결을 유지하려고 하는 자들 입니다 라고 말했을 뿐이라
    (27:56)
    다음은 예언자 예수와 관련한 하나님의 말씀이다.그들이 말하길 마리아의 아들이자 하나님의 사도인 예수 그리 스도를 우리가 살해하였노라 그러나 그들은 그를 살해하지 아니 하였고 십자가에 못 박지 아니했으며 내가 다른 자를 그와 같은 모습으로 보이게 하자 그 사람을 죽였을 뿐이라 이에 의견을 달 리하는 자들은 의심이며 그들이 알지 못하고 그렇게 추측을 할 뿐이라 그들은 예수를 살해하지 아니 하였느니라
    (4:157)
    다음은 예언자 무함마드 관련한 하나님의 말씀이다.나는 그들이 말하고 있는 것들이 그대를 슬프게 하리라는 것 을 알고 있느니라 그들이 거역하고 있는 것은 그대가 아니라 부 정한 자들이 거역하고 있는 하나님의 말씀이니라
    (6:33)
  • 삶의 목적을 아는 것
    
    무슬림 각자의 목적은 하나님의 자비를 성취하여 그분께서 준 비하여 두신 천국에 들어가는 것이다. 이 목적은 현세에서 이루 어지는 것이 아니라 내세에 갔을 때 성취되는 것이다. 그래서 무 슬림은 이 목적을 달성하기 위해 살아 있을 때 꾸준히 그리고 지 속적으로 노력한다. 한편 믿지 않는 자들은 현세의 어떤 목적만 을 추구한다. 그 목적을 달성하고 나면 순간 행복을 느낀다. 그러 나 이들은 다시 미래에 대하여 정신적으로 불안해한다. 그리고 안정을 찾지 못한다. 이들은 단지 일시적인 욕망을 추구하였기
    때문에 진정한 행복을 성취하지 못한다. 다음은 이와 관련한 하 나님의 말씀이다.실로 하나님께서는 믿음으로 선을 실천하는 자들은 강이 흐르 는 천국으로 들게 하시니라 그러나 하나님을 거역하고 현세에 탐 닉하며 동물처럼 음식을 먹는 자들의 거주지는 불지옥이 되게 하 시느니라
    (47:12)
    
    
    
    이들은 비록 사회적 지위를 갖고 있다 해도 주님을 인식하지 못한다. 그래서 이들의 지식은 진정한 행복을 얻는데 무용지물이 다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.그대는 저들 대다수 불신자들이 듣고 또는 이해한다고 생각하 느뇨 실로 저들은 가축들과 다를 바 없나니 저들은 바른 길에서 멀리 떨어져 방황하고 있노라
    (25:44)
    어떤 한 시인은 이렇게 말했다. “멸망한 자들을 쳐다보지 말아요. 그들이 어떻게 멸망했는지 도 보지 말아요. 구제된 자들을 보아요. 그들이 어떻게 성공했는 지를 보아요.”
    다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.내가 지옥을 둔 것은 많은 진들과 인간을 위해서라 그들은 가 슴을 가졌으나 이해하지 못하고 눈이 있으나 보지 못하며 귀가 있으나 듣지 못하니 짐승과 같노라 실로 그들은 방황하는 자들이 요 소홀이 하는 자들이라
    (7:179)
    현세를 멀리한다거나 속세를 떠나 출가해서는 안 된다. 자신 이 먹고 마실 일용할 양식은 자신의 노동으로 해결해야 한다. 자 신의 노력으로 얻은 양식만큼 축복받은 양식은 없다고 하였다. 남에게 짐이 되어서도 안 되고 빌어먹어도 안 된다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.하나님께서는 너희를 위하여 대지를 유연하게 하여주셨나니 지구촌 이곳저곳을 다니면서 하나님께서 베푼 양식을 얻으라 너 희는 죽은 후에 하나님에게로 부활되느니라
    (67:15)
    자신과 가족을 위한 양식을 얻기 위해 열심히 일하고 삶에 필 요한 기본적인 것을 얻기 위해 노력할 때 자신의 지위는 향상될 것이다. 하나님을 위해 길을 나설 때 역시 자신의 지위는 향상된 다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.하나님을 위해서 재산을 바치되 그 재산을 바라지 아니하고 뒷말을 하지 않는 것이니라 그들에게는 주님의 보상이 있으며 두 려움도 슬픔도 없느니라
    (2:262)
    이 세상은 마음의 의도와 행위를 망가뜨리지 않는다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“베푸는 손이 받는 손보다 더 훌륭하지요. 그러므로 자선을 베 푸시오. 가장 좋은 자선의 형태는 부유할 때 베푸는 것입니다. 하 나님께서는 받는 것을 부끄러워하고 사양하는 자에게 축복을 내 리십니다.”
    (알-부카리)
  • 하나님으로부터 받게 될 보상은 인간의 마음과 의도에 달려
    
    있다. 부자가 하나님을 위해 길을 나설 마음과 의도를 가진다면 하나님께서는 그의 마음과 의도에 근거하여 보상하신다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“이 세상은 다음의 네 부류를 위한 것이지요. 하나님으로부 터 재물과 지식의 축복을 받은 자고 있고, 하나님을 두려워하고 가족관계를 유지하는 자가 있고, 피조물에 대한 하나님의 권리 를 이해하는 자가 있다. 이것이 최고의 위상이며, 그리고 지식의 축복은 받았으나 재물의 축복은 받지 못한 자다. 그는 마음의 의 도가 순수하여 이렇게 말한다. ‘만일 나에게 돈이 있다면 누구처 럼 이렇게 저렇게 할 텐데!’그도 동일한 보상을 받게 되지요.”
    (알-티르미지)
    이 세상은 스쳐가는 순간의 즐거움에 불과하다는 것을 이슬람 은 밝히고 있다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.여인들과 자녀들과 금은보화들과 말들과 가축들과 농작물들 은 현세의 즐거운 삶을 위한 것에 불과하나 하나님과 함께 하는 천국은 가장 즐겁고 아름다운 곳이니라.
    (3:14)
    하나님께서 현세의 삶은 순간이라는 것을 밝히고 있다. 다음 은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.현세의 생활은 유희와 오락에 불과하며 허식과 권세도 그리고 풍성한 재물과 자손도 그러하거늘 그것을 비유하사 비온 뒤의 초 목과 같아 농부들을 한 때 기쁘게 하지만 곧 시들어 빛깔이 누렇 게 되고 메말라 부스러지는 지푸라기가 된 것과 같으니라 그리고 내세에서는 사악한 자들에게 가혹한 징벌이 있을 것이라 그러나 하나님께 헌신한 자는 하나님의 관용과 기쁨을 받게 되니라 실로 현세의 삶은 현혹된 순간의 향락에 불과할 뿐이라
    (57:20)
    
    현세는 영원한 삶이 시작되는 내세로 가는 정류장에 불과할 뿐이다. 우마르 알-카탑이 예언자를 찾아갔다. 예언자의 등에는 허름한 매트리스에서 튀어나온 갈대 흔적이 보였다. 이를 본 우 마르가 이렇게 말했다.“좀 더 편안한 침대를 원하시면 그것을 갖다 드리겠습니다.” 이 말을 듣고 예언자께서 이렇게 말씀하셨다. “현세를 위해 내가 무엇이 필요 하겠소? 나는 햇볕이 따갑게 내려쬐는 어느 날 길을 가다가 어느 나무그늘 밑에서 잠시 쉬었 다가 계속하여 여행하는 자에 불과하지요.”
    (아흐마드)
    현세의 삶은 근심과 걱정, 불안과 초조함의 연속이다. 즐거운 날이 있으면 슬픈 날이 있고 웃는 날이 있으며 우는 날이 있다. 언제나 즐겁고 언제나 웃는 날은 없다. 이것이 현세의 삶이다. 이 러한 현세에만 의존하고 내세에 대해 무관심하고 산다는 것은 불 행을 자초하는 일이다.
    예언자께서는 교우였던 압둘라 우마르에 게 이렇게 말씀하셨다. “지나가는 나그네처럼 현세를 살아야 합니다.”
    (알-부카리)
    이 세상을 즐길 수 있을 것이라고 생각했던 왕들은 즐겁지가 못했다. 스페인을 50년 6개월 동안 통치했던 우마이야조의 한 칼 리프였던 압두라흐만 나세르는 이런 메모들을 남기고 세상을 떠 났다.
    “이번 주 이 날은 즐거웠다. 이 달 이 날도 즐거웠고 그 해 이 날도 즐거웠다.” 50년 6개월 동안 그가 즐거웠다고 메모한 날들 을 합산해 보니 고작 14일에 불과했다. 다음은 현세에 대한 어느 한 시인의 글이다. “이 세상에 영원한 것은 없다네. 순간에 사라지는 것이 인생이 라네. 즐거운 시간보다 슬픔 세월이 더 많은 것이 현세의 인생이 라네.”
    
    이렇게 말하는 사람도 있다.
    “현세의 삶을 불평하는 자가 영원히 사는 것을 기대할까요?”
    
    이 사실을 깨닫는 사람은 누구나 내세를 위한 준비를 한다. 맹 목적으로 현세에만 매달리지 않는다. 현세의 물질에만 매달려 사 는 사람이 있다면 내세를 위한 잃어버린 시간에 대해 후회하고 슬퍼하게 될 것이며 결국 자신의 행복을 잃게 된다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.모든 인간은 죽음을 맛보며 심판의 날 보상을 받게 되니라 불 지옥으로부터 구제된 자에게는 천국의 문이 열릴 것이며 그곳에 서 영광을 누릴 것이라 이 세상은 단지 환상적인 향락에 불과하 니라
    (3:185)
  • 좋은 친구와 함께 하고 그렇지 않는 친구는 멀리하는 것 동료는 동료로부터 이런저런 영향을 받는다
    
    누구도 부정할 수 없는 사실이다. 동료는 동료를 그와 함께 끌고 간다는 말이 있 다. 좋은 동료로부터는 좋은 것을 배우나 나쁜 동료로부터는 나 쁜 것만 배우게 된다는 말이다. 그래서 동료는 동료의 행복에 힘 이 될 수도 있고 동료의 불행에 원인이 될 수도 있다.
    다음은 이 와 관련한 예언자의 말씀이다.“좋은 동료와 나쁜 동료를 비유하여 말한다면 향수 상인과 대 장장이와 같지오. 향수 상인은 당신에게 향수를 줄 수도 있고, 팔 수도 있고, 최소한 냄새라도 풍겨줄 수 있지요. 그러나 대장장이 는 당신의 옷을 태우거나 불쾌한 땀 냄새를 풍겨줄 뿐이지요.”
    (알-부카리)
    
    
    
    좋은 동료는 친구가 어려움에 있을 때 큰 힘이 되어주고 재앙 을 당했을 때 도움을 주며 하나님을 잊을 때 상기시켜 준다. 그러 나 나쁜 동료는 정 반대다. 동료가 도움이 필요할 때는 등을 돌리 고 어려움에 처할 때는 더욱 불행해지기를 바란다.
  • 죄가 되는 언행을 자제하는 것
    죄가 되는 언행은 불행을 자초하여 진정한 행복의 맛을 보지 못하게 한다. 결국에는 하나님을 멀리하게 만들어 영원한 행복을 잃게 만든다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.그렇지 않노라 그들의 마음이 죄악으로 물들어 있노라
    (83:14)
    다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“믿는 자가 죄를 지면 하나의 검은 점으로 마음에 기록되며 그 죄를 회개할 경우 그 죄는 지워지고 그의 마음은 깨끗해지지요. 그러나 계속하여 죄를 진다면 어둠이 확산되고 이것은 하나님께 서 꾸란에서 말씀하신 더럼이지요.”(이븐 마자) 죄를 지어서는 안 된다. 예언자께서 죄의 위험을 분명히 밝히 셨다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다. “인간은 자신이 저지른 죄 때문에 천국의 양식을 얻지 못하게 되지요.”
    (이븐 힙반)
    철학자 소크라테스는 이렇게 말했다. “실로 죄인은 언제나 불행합니다. 그리고 죄인이 자신의 죄에 대한 대가를 치루지 않는다면 그는 가장 불행한 자가 될 것입니 다. 왜냐하면 그는 자신이 저지른 죄 때문에 항상 그의 마음에 죄 책감을 갖고 있기 때문입니다.”
    불행이란 자신이 저지른 것 죄로 인하여 항상 마음이 편안하 지 않는 것 중의 하나다. 다음은 아므르 빈 사무라가 예언자를 찾 아와 한 말이다.“사도님, 제가 어떤 가족의 낙타 한 마리를 훔쳤습니다. 저를 용서하여 주시고 제 마음을 청결하게 하여 주십시오.” 이 말을 듣고 사도께서 사실여부를 조사한 결과 사실로 확인 되자 훔친 손은 절단되어야 한다는 판결을 내리셨다. 싸을랍은 이렇게 말하고 있다. “그의 손이 절단되어 땅에 떨어질 때까지 나는 그를 바라보고 있었다.” 손이 절단 된 후 그는 이렇게 말했다. “하나님께 감사드립니다. 이제 저는 죄로부터 해방되었습 니다.” 그리고 잘린 그의 손을 보고 이렇게 말했다. “너는 나의 몸 전체가 지옥에 들어가기를 원했다.”
    (이븐 마자)
  • 멸망한 자의 과거를 교훈으로 삼는 것
    
    지나간 전 민족들을 되돌아보면서 그들이 멸망한 이유를 교훈 으로 삼아야 하고 어느 날 갑자기 찾아올 죽음에 대비하고 그에 대한 징벌을 두려워하는 것이다.
    현세의 삶은 영원한 것이 아니라는 것을 알아야 한다. 아무리 과학과 의학이 발달해도 현세의 삶은 반듯이 종말을 맞이하게 된 다. 언제 어디서 어떤 이유로 죽음을 맞이할 줄 모른다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.내가 그들 이전에 얼마나 많은 세대를 멸망케 하였는지 그들 은 알지 못하느뇨 한 세대를 지상에 정착하게 하고 너희에게는 부여하지 아니한 것을 주었느니라 하늘에서 비를 내리게 하여 물 을 풍부하게 하여 주었고 물이 흐르는 강들을 두었노라 그러나 그들의 죄악으로 말미암아 나는 그들을 멸망케 하고 또 다른 세 대를 두었느니라
    (6:6)
    저들은 땅을 여행하면서 저들 이전 선조들의 말로가 어떠했음 을 보지 못하느뇨 저들 이전에 살았던 자들은 저들보다 세력이 더욱 강성하였고 저들보다 땅을 더 잘 경작하여 저들의 번성함 보다 더 번창하였노라 그러나 사도들이 징표를 가지고 저들에게 갔을 때 저들은 거절하여 결국 멸망하였노라 저들을 그릇되게 한 것은 하나님이 아니라 저들 스스로가 자신들을 욕되게 하였노라
    (30:9)
    
    아드와 사무드 백성의 이야기를 상기하라 이는 저들이 살던 주거지를 보면 너희에게 명백하여 질 것이라 사탄은 그럴듯한 행 위로 저들을 유혹하여 저들을 바른 길에서 이탈하게 하였노라 저 들 백성에게는 지혜와 기술도 있었노라
    (29:38)
    나는 부귀영화를 누렸던 많은 세대를 멸망케 했나니 이제 저 들이 살았던 저들의 주거지는 황폐화되고 초라한 것뿐이라 그리 고 이제 상속자가 된 것은 나이니라
    (28:58)
    현세의 삶은 한 순간에 불과하다는 것을 깨닫고 자신이 가진 것에 만족하는 자는 마음이 편안해지며 진정한 행복을 맛보게 된 다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다. 약속된 징벌이 닥칠 날에 대하여 사람들에게 경고하라 그리하 면 죄인들이 말할 것이라 주여 얼마 동안만 유예하여 주소서 저 희는 당신의 부름에 복종하고 사도들을 따르겠습니다 일러 가로 되 너희는 이전에 이 세상을 떠나지 아니할 것이라고 맹세하지 아니 했더뇨 너희가 죄인들의 주거지에서 살고 있을 때 내가 그 들을 어떻게 다루었는지 너희에게 분명히 밝혔노라 그리고 내가 너희를 위하여 분명한 비유를 들어 설명하였느니라
    (14:44-5)
  • 자신보다 낮은 자를 바라보는 것
    재물의 축복을 받은 자들은 별로 재물에 관심을 두지 않다가 재물을 잃고 나면 그때서야 그것의 가치를 깨닫게 된다. 자신보 다 적게 가진 자를 쳐다봐야 한다. 몸은 아프나 걸을 수 있는 자 는 병상에 누워 있어 걸을 수 없는 자를 보아야 한다. 다음은 이 와 관련한 예언자의 말씀이다.
    “자신보다 높은 곳에 있는 자보다 낮은 곳에 있는 자를 바라보 고 자신보다 많이 가진 자보다 적게 가진 자를 바라다보시오. 그 리하면 하나님께서 자신에게 주신 은혜와 축복을 알게 될 것입니 다.”
    (알-부카리, 무슬림)
    사지가 건강한 어떤 한 가난한 사람이 억만장자를 찾아가 자 신의 처지를 비관하는 불평을 털어놓자 그 억만장자가 그에게 물었다. “백억을 줄 테니 당신의 눈을 나에게 팔겠소?” 그러자 절대 그럴 수 없다고 가난한 자가 대답하자 이번에는 백억을 제시하면서 그의 간을 팔라고 하였다. 이번에도 역시 그 렇게 할 수 없다고 대답하자 백억을 줄 테니 그의 손을 팔라고 하 였다. 역시 백억을 제시하면서 그의 다리를 팔라고 하자 이번 역 시 그렇게 할 수 없다고 대답했다. 그러자 불구의 그 억만 장자가 말하길, “당신은 내가 가지고 있는 것보다 더 좋은 것을 가지고 있는데 왜 불평을 합니까?” 그러나 내세와 관련해서는 자신보다 위에 있고 높이 있는 자
    를 바라다보면서 그 보다 더 위에 그 보다 더 놓은 곳에 있으려고 노력해야 한다. 그래야 가장 높이 있고 가장 등급이 놓은 피르다 우스 천국에 들어갈 수 있다.
  • 하나님께서 주신 것에 만족하는 것
    
    사람들이 가지고 있는 것과 멀리하면서 하나님께 복종하고 그 분께서 주신 것에 만족할 때 진정한 행복을 느낄 수 있다. 만족을 통한 진정한 마음의 행복을 성취할 수 있는 꾸란과 예언자의 말 씀에 귀를 기울려야 한다. 그렇게 하면 마음이 평안해지고 불행 의 원인이 되는 시기와 질투, 미움과 증오가 사라진다. 다음은 이 와 관련한 하나님의 말씀이다.
    내가 저들 중 일부에게 준 현세의 영화에 그대의 눈을 돌리지 말라 실로 나는 그것을 통하여 저들을 시험하는 것이니라 주님께 서 주시는 양식은 가장 좋은 것이요 영원한 것이니라
    (20:131)
    
    
    
    다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“하나님께 복종하고 그분께서 주신 것에 만족하려는 자가 있 다면 하나님께서는 그로 하여금 만족하게 하여 주실 것입니다.”
    (무슬림)
    속세를 사랑하고 많은 것을 가지려 하는 것은 인간의 욕심이 다. 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“인간은 금으로 가득한 두 계곡을 갖고 나면 세 번째의 금 계 곡을 갖고 싶어 하지요. 인간의 욕심을 채워줄 수 있는 것은 흙밖 에 없으니 하나님께서는 용서를 구하는 자에게 관용을 베푸실 것 입니다.”
    (알-부카리)
    예언자께서는 속세에 대한 욕망을 줄이며 가진 것에 만족해야 한다는 것을 강조하셨다.“아침에 건강한 상태로 일어나 그 날 먹을 양식을 구하는 자는 그가 필요로 하는 이 세상 모든 것을 얻은 것이지요.”
    (티르미지)
    예언자의 이 말씀을 음미한 자는 바로 이것이 그가 필요로 한 모든 것이라는 것을 깨닫게 된다. 내일의 일은 하나님만이 아시 는 것이다. 내일은 아무도 보장하지 못한다. 자신의 계좌에 들어 있는 돈도 언제 어떤 이유로 없어질지 모를 일이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.종말의 시각은 하나님만이 아시니라 비가 내리는 것과 태아에 임신이 되는 것과 너희가 내일 무엇을 얻을 것이며 너희가 어느 곳에서 죽을 것인가 하는 것도 하나님만이 아시니라 실로 하나님 께서는 모든 것을 아시고 모든 것을 지켜보고 계시니라
    (31:34)
  • 하나님께 복종하면서 그분께만 의지하는 것
    모든 만사를 관리하는 분은 오직 하나님 한 분뿐이다. 그래서 그분께서는 주시고자 하는 자에게만 주시고 주고 싶지 않는 자 에게는 주지 않으신다. 원하시는 자에게만 권력을 주시고 그렇 지 않는 자에게는 주시지 않는다. 원하시는 자에게만 명예를 주 시고 그렇지 않는 자에게는 주시지 않는다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.일러 가로되 권능의 왕이신 하나님이시여 당신께서는 당신이 원하는 자에게 통치권을 주시고 당신의 뜻대로 통치권을 빼앗 기도 하시며 또 영광되게도 하고 천하게도 하십니다 선은 당신 의 손안에 있습니다 진실로 당신께서는 모든 것을 행하실 권능 을 지니셨습니다
    (3:26)
    인간이 섭취할 모든 양식은 이미 정해져 있다는 것을 알아야 한다. 모친의 태아에서 임신이 되는 순간부터 결정되기 때문이 다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.
    “여러분 각자는 40일 동안 아주 미세한 방울(nutfah)로 모친 의 자궁에 있다가 한 방울의 피(alaq)가 되어 비슷한 기간 동안 있게 됩니다. 그런 후 세포(mudghah)가 되어 역시 비슷한 기간 동안 있게 되지요. 이 기간에 천사가 하나님의 명령을 받고 내려 와 이 세포에 생명을 불어넣지요. 그리고 이 생명에 네 가지 운명 이 내려집니다. 먹을 양식과 수명과 행위와 행복과 불행입니다. 그는 그와 천국 사이가 한 팔 사이만큼 될 때까지 천국의 사람들 처럼 행동을 하지만 그의 운명은 지옥이 되어 그곳으로 들어가지 요. 그는 그와 지옥 사이가 한 팔 사이만큼 될 때까지 지옥의 사 람들처럼 행동을 하지만 그의 운명은 천국이 되어 그곳으로 들어 가지요.”
    (알-부카리)
    모든 인간은 하나님께서 정해놓은 현세의 양식을 먹고 정해진 생명을 다한 후에 이 세상을 떠난다. 다음은 이와 관련한 하나님 의 말씀이다 “모든 인간은 하나님께서 정해주신 생명을 다하고 하나님께 서 할당한 모든 양식을 받을 때까지는 이 세상을 떠나지 아니하 지요. 그러므로 하나님께 간구하시오. 당신이 간구한 것에 대한 응답이 지연될 때 부정한 것을 추구하지 마시오. 왜냐하면 하나 님께 복종할 때만 그분의 축복을 받을 수 있기 때문입니다.”
  • 주어진 것에 만족하는 것
    
    진정한 행복은 불만족스럽게 보일지라도 하나님께서 할당한 것에 만족할 때 오는 것이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말 씀이다.믿는 자들이여 여성들을 유산으로 남기는 것은 허락되지 아니 하며 여성들이 재혼하려 할 때 방해하지 말라 너희가 그녀들에게 준 것의 일부를 빼앗기 위해 그녀들을 학대해서도 아니 되니라 그러나 그녀들이 분명한 비행을 저질렀을 경우는 예외라 여성들 에게 친절해야 되느니라 만일 너희가 그녀들을 싫어한다면 이는 하나님께서 주신 풍성한 선행의 일부를 싫어하는 것과 같은 것이 니라
    (4:19)
    싫어했던 것이 축복이 될 수도 있고 좋아했던 것이 불행의 원 인이 될 수도 있다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.비록 싫어할지 모르지만 너희에게 성전이 의무화 되었느니라 너희가 싫어하는 것이 복이 되는 것이 있고 너희가 좋아하는 것 이 너희에게 악이 되는 것이 있느니라 실로 하나님께서는 너희가 알지 못하는 것을 알고 계시느니라
    (2:216)
  • 물질보다 신성한 지혜를 더 좋아하는 것
    진정한 행복은 하나님께서 속세의 물질적인 것보다 더 좋은 신성한 지혜를 주신다는 것을 깨닫는 것이다. 다음은 이와 관련 한 하나님의 말씀이다. 하나님께서는 일용할 양식을 베푸심에 우열을 두셨노라 그러 나 부여받은 양식으로 부유한 자들은 그의 오른 손이 소유하고 있는 종들에게 은혜를 베풀지 아니하니 공평하지 못함이라 그들 은 하나님의 은혜를 부정하려 하노라
    (16:71)
    보라 내가 어떻게 저들 가운데 우열을 두었는가 내세에서는 그 우열함이 더욱 더 크니라
    (17:21)
  • 타인을 부러워하지 않는 것
    진정한 행복은 타인을 부러워하지 않고 남이 가진 것을 갖고 탐내지 아니하며 물질적 삶을 갈망하지 않을 때 온다. 다음은 이 와 관련한 하나님의 말씀이다.일러 가로되 나의 주님께서는 당신이 원하는 당신의 종에게 일 용할 양식을 풍성케 하여 주시고 또 제한도 하시니라 또한 너희가 주님을 위해 사용하는 그 어떤 것에 대해서도 주님께서는 보상을 하시거늘 주님께서는 일용할 양식을 주시는 가장 훌륭한 분이시 니라
    (34:39)
    이러한 부러움과 시기심과 욕망은 행복의 요소인 만족에 장해 물이 된다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.너희 가운데 하나님의 은혜를 보다 많이 받는 자가 있나니 시 기하지 말라 남성은 그들이 얻은 것 가운데서 그의 몫이 있고 여 성도 그들이 얻은 것 가운데서 그녀의 몫이 있나니 서로를 시기 하지 말라 그리고 하나님께 간구하라 하나님께서는 모든 것을 알 고 계시느니라
    (4:32)
    하나님께서는 가진 것을 보시지 않고 어떤 마음과 어떤 행 동을 하였는가를 지켜보신다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말 씀이다.“현명한 자는 자기 자신을 지켜보고 그가 무엇을 해왔으며 내 세를 위해 무엇을 할 것인가를 생각하고 실천하는 자이지요. 실 패한 자는 속세의 욕망을 따르고 천국을 원하면서 실천하지 않는 자이지요.”
    (티르미지)
  • 시기하지 말고 미워하지 않는 것
    
    진정한 행복은 시기하지 아니하고, 미워하지 아니하고, 불평 하지 아니하고, 마음에 원한을 품지 않을 때 온다. 미움, 불평불 만, 마음의 원한, 이러한 것들은 진정한 행복을 파괴하고 불행 의 원인이 되는 위험한 병의 원인이 된다. 하나님께서 정해주 신 것에 만족할 줄 알아야 한다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.하나님께서 당신의 은총으로 사람들에게 베푼 것에 대하여 그 들은 시기하느뇨 하나님께서는 아브라함의 후손에게 성서와 지 혜를 주시었고 위대한 왕국도 주시었느니라
    (4:54)
    
    
    
    시기와 실투에서 오는 오만함은 최초로 죄를 낳게 하는 원인 이 되었다. 하나님께서 인간의 시조인 아담을 창조하고 그에게 경의를 표하라고 이블리스에게 명령했을 때 이블리스는 아담을 시기하고 질투하였다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.이블리스가 말하길 당신께서는 나보다 이 인간에게 은혜를 더 하여 주셨습니다 당신께서 나를 심판의 날까지 유예하여 준다면 나는 분명히 그의 자손들을 소수만 제외하고 모두 멸망하게 만들 것이요
    (17:62)
    예언자께서는 인간에게 이블리스의 시기와 질투를 경고하 였다.“서로 시기하거나 질투하지 말고, 서로가 가격을 부채질 하지 말고, 서로가 미워하지 말고, 서로가 외면하지 말고, 서로가 가격 을 인하하지 말고 모두가 하나님의 종이 되어 형제가 되시오. 무 슬림은 무슬림의 형제이므로 서로가 서로를 박해하지 아니하고, 서로가 서로의 실패를 바라지 아니하고, 서로가 서로에게 거짓말 하지 아니하고, 서로가 서로를 조소하지 아니합니다. 마음으로 항상 하나님을 두려워하시오. 무슬림이 무슬림을 조소하고 경멸 하는 것은 죄입니다. 무슬림에게는 세 가지 신성한 것이 있습니 다. 무슬림의 생명과 재물과 명예가 바로 그것입니다.”
    (무슬림)
    자신을 사랑하는 것처럼 타인을 사랑해야 한다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다. 그들 이후에 온 자들이 말하길 주여 저희와 저희 이전에 믿음 을 가졌던 자들에게 관용을 베풀어 주소서 저희의 마음속에 믿는 자들에 대한 시기심이 남아 있지 않도록 하여 주소서 주여 실로 당신은 관대하시고 자비로운 분이십니다
    (59:10)
    진실한 마음으로 형제에게 좋은 일이 있기를 기원하고 간구해 야 한다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“형제에게 좋은 일이 있기를 기원하는 자가 있다면 천사가 이 렇게 말합니다. ‘아멘. 당신도 그에 상응하는 보상을 받을 것입니 다.’”
    (무슬림)
  • 거만하지 않는 것.
    진정한 행복은 오만하지 아니하고 타인의 품위를 떨어뜨리는 언행을 삼갈 때 오는 것이다. 거만한 자는 절대 행복해 질 수 없 다. 왜냐하면 다른 사람들이 그를 경멸하기 때문이다. 미워하는 자는 반드시 미움을 받는다. 이러한 사람이 어떻게 진정한 행복 을 성취할 수 있겠는가! 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.하나님의 증표에 대하여 아무런 권위도 갖고 있지 않으면서 하나님의 말씀을 논쟁하는 자들도 그와 마찬가지라 이러한 것은 하나님과 믿는 자들이 보기에 매우 증오스러운 것이라 그리하여 하나님께서는 거만하고 오만한 자들의 마음을 닫아 버리시니라
    (40:35)
    다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“마음에 개미 한 마리 무게에 해당하는 오만함을 품는 자는 천 국에 들어가지 못할 것입니다.” 이 말을 듣고 어떤 사람이 물었다. “사도님, 저희 중에 좋은 옷을 입고 좋은 구두를 신고 싶은 사 람이 있습니다.” 이 말을 듣고 예언자께서 말씀하시길, “정말이지 하나님은 아름다운 분이십니다. 그래서 그분께서 는 아름다운 것을 좋아하십니다. 그러나 오만한 자는 진리를 거 역하고 사람들을 무시하지요.”
    (무슬림)
  • 인색하지 않는 것
    
    이슬람은 인색함을 경멸한다. 인색함은 사람들을 인색하게 만 드는 주요 원인이 된다. 인색한 자는 자신의 재물에 대하여 불안 해하고 재물을 잃게 되지 않을까 두려워한다. 자신의 재물에 대 한 지나친 불안이나 두려움 때문에 선행을 하지 못한다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다. 하나님께서 베푸신 것으로 축적한 재물을 사용하는데 인색 해하는 것이 자신들에게 더 좋다고 생각할지 모르나 인색함은 더욱 큰 죄가 된다는 것을 생각하게 하리라 인색했던 것들이 심 판의 날 그들의 목을 조아릴 것이니라 하늘과 땅의 모든 유산이 모두 하나님께 속하며 하나님께서는 그들이 행하는 모든 것을 알고 계시느니라
    (3:180)
    
    인색함은 사람들과의 관계를 멀게 만들기도 한다. 사람들이 자신에게 도움을 청하지 않을까 하는 두려움 때문에 사람들과 어 울리지 못한다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“베푸는 자는 하나님의 사랑을 받을 뿐만 아니라 사람들로부 터 사랑을 받고 불지옥을 피하게 되지요. 그러나 인색한 자는 하 나님의 사랑을 받지 못하여 천국에 들어가지 못하고 사람들로 부터 미움을 받아 불지옥에 다가가지요. 알지 못하지만 너그러 운 자는 믿으면서 인색한 자보다 하나님의 사랑을 더 받지요.”
    (티르미지)
    이슬람은 인색함을 혐오하고 자선을 촉구한다. 재물로 자선을 베풀지 않는 자는 종국에는 자신의 모든 재물을 잃게 된다. 다음 은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“매일 두 천사가 이렇게 간구합니다. ‘하나님, 당신을 위해 재물을 바친 자에게 보상을 하여 주시고 그에게 재물의 축복을 더하여 주시며 인색한 자는 그의 재물을 잃게 하여 주소서’”
    (알-부카리)
    예언자께서는 인색함이 공동체와 사회에 큰 위험이 된다는 것 을 분명히 하셨다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다. “부정한 행위를 두려워하시오. 그것은 부활의 날 크나큰 어둠 이 될 것입니다. 인색함이 어떤 것인가를 깨달으시오. 여러분 이 전에 인색했던 자들은 모두 멸망하였습니다. 인색함이 서로가 서 로에게 피를 흘리게 하고 가족의 신성함을 파괴합니다.”(무슬림) 이러한 것들은 믿음을 감소시키는 요소들이므로 이슬람은 이 를 단호히 배제한다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다. “하나님에 대한 믿음과 인색함은 공존하지 않습니다.”
    (니싸이)
  • 인내하면서 희망을 갖는 것
    진정한 행복은 매사에 인내하고 어떠한 상황에서도 희망을 잃 지 않을 때 온다. 인내는 인간의 일상생활에서 필요한 요소다. 인 내하지 않고 얻을 수 있는 것은 아무 것도 없다. 다음은 이와 관 련한 하나님의 말씀이다.믿는 자들이여 인내하라 인내함에 경쟁하며 단결하라 그리고 하나님만을 공경하라 그리하면 너희가 번성할 것이니라
    (3:200)
    
    현세의 삶은 하나님께서 여러 가지 방법으로 인간을 시험하는 기간이다. 생명과 가난으로 시험하신다. 다음은 이와 관련한 하 나님의 말씀이다.하나님께서는 두려움과 기아로 그리고 재물을 축내고 생명 을 잃게 하여 시험하고 과실 수확을 축내어 너희들을 시험할 것이니라 그러나 인내하는 자들에게는 좋은 소식을 주실 것이 니라
    (2:155)
    인내와 함께 잘못한 자를 용서하는 것이다. 다음은 이와 관련 한 하나님의 말씀이다.인내하고 용서하는 자 실로 그는 의지가 곧은 자이니라
    (42:43)
    
    
    
    인내하면 할수록 더 많은 것을 성취한다. 하나님께서는 인내 하는 자를 사랑하신다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다. 하나님께서는 인내하는 자를 사랑하시니라
    (3:146)
    하나님께서는 인내한 자에게 완전한 보상을 약속하셨다. 다음 은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.인내하는 자들은 계산 없는 보상을 받느니라
    (39:10)
    다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다. “인내하여 얻는 보상보다 더 큰 보상은 없지요.”
    (알-부카리, 무슬림)
    인내하여 난관을 극복하고 나면 그 난관으로 겪었던 아픔과 슬픔이 사라지고 행복이 찾아온다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.고난 뒤에는 편안함이 있느니라 실로 고난 뒤에는 편안함이 있느니라
    (94:5-6)
    다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“승리는 인내의 결과이며 안심은 고민과 번민에서 오는 결과 요 편안함은 어려움을 이겨내는 데서 오는 것이지요.”
    (하킴)
    

    인내의 종류

    
    

    첫째는 :신앙생활을 하는 과정에서 필요한 인내가 있다. 다음 은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.
    평안하십시오 여러분께서 인내하였음으로 이렇게 아름다운 최후의 거처가 준비되어 있습니다 하니라
    (13:24)

    두 번째는 :나쁜 것을 피하는 과정에서 필요한 인내가 있다. 다 음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.
    그대는 아침저녁으로 주님께 간구하는 자들과 함께하되 허식 에 불과한 현세의 삶을 원하여 그대의 눈이 그들을 간과하지 않 도록 할 것이며 하나님을 염원하지 아니하고 자신의 욕구만을 추 구하는 자를 따르지 말라 그의 경우는 모든 범주를 벗어난 것이 니라
    (18:28)

    세 번째는: 하나님께서 인간을 시험하기 위해 내리는 재앙에 직면할 때의 인내다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.
    하나님의 허락 없이는 어떤 재앙도 있을 수 없느니라 하나님 께서는 믿는 자의 마음을 인도하시니라 그리고 모든 것을 아시는 분이시니라
    (64:11)

    어떤 재앙에 직면했을 때 이렇게 기도한다. 다음은 이와 관련 한 예언자의 말씀이다.“모든 것은 하나님의 것이니 우리도 그분에게로 돌아갑니다. 하나님이여, 이 재앙에 대하여 보상하여 주시되 더 좋은 것으로 주소서 라고 기도하고 인내하면 하나님께서 보상할 것이요 더 좋 은 것을 주실 것입니다.”
    (아흐마드)

  • 진정한 행복은 매사에 화내지 않고 감정을 억제할 때 찾아온 다
    
    다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.(이들은 큰 죄를 피하고 부끄러운 행동을 피하며 화가 날 때 용 서하는 자들이라
    (42:37)
    자신의 감정을 다스리고 화를 자제할 줄 아는 사람은 현세의 행복을 얻을 수 있다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다. “강한 자란 타인을 힘으로 넘어뜨리는 자가 아니라 화가 날 때 자신을 다스릴 줄 아는 자이지요.”
    (알-부카리, 무슬림)
  • 박해하는 자를 용서하는 것
    이러한 박애정신은 공동체에 사랑을 보급하는 원동력이 된다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.부유할 때나 어려운 때를 가리지 않고 자선을 베풀며 화내지 아니하며 사람들에게 관용과 자비를 베푸는 자는 하나님의 사랑 을 받을 것이니라
    (3:134)
    하나님만을 구세주로 믿는 무슬림들에게는 현세의 행복보다 더 큰 행복이 기다리고 있다. 친절과 사랑은 마음의 미움을 제거 하고 그 자리에 행복과 형제애로 가득 채워준다. 다음은 이와 관 련한 하나님의 말씀이다.선행과 악행이 같을 수 없노라 그러므로 더 좋은 선행으로 악 을 물리치라 그리하면 그대의 적도 가까운 친구가 될 것이니라
    (41:34)
  • 매사에 긍정적 사고와 희망을 갖는 것
    진정한 행복은 실망을 잃지 않고 매사에 희망을 가질 때 찾 아온다.
    이에 본보기가 되어주신 분은 바로 예언자이셨다. “그분께서는 매사에 낙관적인 것을 사랑하셨고 비관적인 것 은 싫어하셨습니다.”
    (알-부카리)
  • 나쁜 마음을 품지 않는 것
    진정한 행복은 나쁜 마음을 품지 않고 상대방에 대하여 정탐 을 하지 않을 때 찾아온다. 상대방에 대한 염탐과 험담은 자신의 불행을 자초하는 원인이 된다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말 씀이다.믿는 자들이여 되도록 의심하지 말라 의심하면 죄가 되는 경 우도 있느니라 서로 염탐하거나 험담하지 말라 너희 중에 죽은 형제의 살을 먹고자 하는 자 아무도 없느니라 실로 너희는 그것 을 싫어할 것이라 하나님을 두려워하라 실로 하나님께서는 가장 너그러우시고 가장 자비로운 분이시니라 인간들이여 내가 너희 를 창조하사 남자와 여자를 두고 종족과 부족을 두되 서로가 서 로를 알도록 하였느니라 하나님 앞에서 가장 큰 영광을 받을 자 는 가장 의로운 자로 하나님께서는 모든 것을 아시며 관찰하시는 분이시니라
    (49:12-13)
    다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“나쁜 마음을 갖지 마시오. 그것은 거짓의 웅변입니다. 정탐하 지 말고 미워하지 말고 음모하지 말고 하나님의 길을 함께 가는 형제가 되시오.”
    (바이하끼)
    
  • 착한 마음과 바른 행위를 하는 것
    
    진정한 행복은 착한 마음과 바른 행위를 할 때 찾아 온다 이슬 람은 착한 마음, 좋은 생각 그리고 바른 행위를 촉구하고 있다. 그리고 과거를 잊고 현재만 생각하며 미래는 하나님께 위탁하는 것이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.영혼이 말하길 오 슬프도다 내가 하나님께서 내린 나의 임무 에 무관심하고 조롱한 자 가운데 있었단 말이뇨 하나님께서 나를 인도하여 주셨더라면 나는 의로운 자 중에 있었을 텐데 징벌을 목격하고서 세상으로 돌아갈 수 있는 단 한 번의 기회만 주어진 다면 나는 선을 행하는 자 중에 있으련만 하고 말하지 않도록 함 이라
    (39:56-58)
    

    다음은 한 저명한 작가가 남긴 글이다.
    
    “지나간 과거는 다시 돌아오지 않는다. 당신이 바라는 것은 보 이지 않는 영역에 있다. 당신이 다룰 수 있는 것은 오직 현재 당 신과 함께 하고 있는 그 시간에 일어나는 것뿐이다. 그러므로 과 거에 대한 집착과 미래에 대하여 생각하는 그 시간은 당신이 현 재 해야 할 일들을 방해할 뿐이다.”

    
    
    
  • 하나님을 위해 베푸는 것
    진정한 행복은 받을 때가 아니라 베풀 때 찾아온다. 가난한 자 에게 음식을 제공하고, 입을 것이 필요한 자에게 옷을 주고, 어려 움에 직면했거나 재앙을 당한 자에게 도움을 주었을 때의 행복은 그렇게 해본 사람만이 맛볼 수 있는 것이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다. 은혜와 축복을 받는 자가 친척과 필요한 자와 하나님의 사업 을 위해 집을 떠난 자들에게 자선을 베풀지 아니하려고 맹세하는 자가 너희 가운데 없도록 하라 그리고 그들로 하여금 관용을 베 풀도록 하라 너희는 하나님께서 너희 자신들에게 관용을 베풀어 줄 것을 원하지 아니 하느뇨 실로 하나님께서는 가장 너그러우시 고 가장 자비로운 분이시니라
    (24:22)
    이슬람은 자신이 베푼 것에 대하여 자랑하거나 자만하는 것을 경고하고 있다. 그로 인하여 자신이 쌓은 업적을 손상시켜 진정 한 행복을 얻는 데 있어 장애가 되지 않도록 하기 위해서다. 다음 은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.믿는 자들이여 네가 바치는 자선을 상기시키거나 뒷말하여 이 를 헛되게 하지 말라 이는 곧 사람들에게 보이기 위해서 위선으 로 자선을 행하는 것과 같으며 이것은 하나님과 심판의 날을 믿 지 않는 것과 같으니라 또한 그것은 매끄러운 돌과 같나니 그 위 에 한줌의 흙이 덮여 있으나 폭우가 내려 그것을 쓸어가 버리고 벌거벗은 돌만 남은 것과 다를 바가 없느니라 그리하여 그들이 얻은 것은 아무 것도 없으니 하나님은 믿음을 배반한 자들을 인 도하지 아니 하시니라
    (2:264)
    베풀 것이 없다면 친절한 언행과 꾸밈없는 미소가 있다. 남에 게 보이기 위해 베푸는 물질보다 친절한 말 한마디와 순수한 미 소가 하나님이 보시기에 더 훌륭한 것이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.친절한 말 한마디와 잘못에 대한 용서는 마음에 괴로움을 주 는 자선보다 더 나으니라 하나님께서는 풍요하시고 관대하신 분 이시니라
    (2:263)
    이슬람은 하나님의 계율을 충실히 이행할 것을 촉구한다. 자 기 자신을 사랑하듯 타인을 사랑하고 타인에게 해가 되는 언행을 삼가는 것이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.이전부터 이 도읍에 살면서 가정을 갖고 믿음을 가졌던 자들 은 이주하여 온 이주민들을 사랑하였고 이주민들에게 베풀어진 것에 대하여 시기하지 아니하였으며 가난하면서도 자신들보다 더 이주민들을 더 사랑하였느니라 탐욕하지 않고 마음이 인색하 지 아니했던 이들이 바로 번성할 자들이니라
    (59:9)
    다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다. “야지드 형제, 천국에 들어가고 싶습니까?” 이 질문에 그가 대 답하길, “예, 사도님” 그러자 예언자께서 그에게 다시 말씀하시 길, “자신을 사랑하는 것처럼 타인을 사랑하시오.”
    (알-부카리)
  • 선행을 권장하고 악행 금지를 촉구하는 것
    
    선행을 권장하고 나쁜 행위를 경고하면서 악행을 퇴치하는 것 이다. 서로 안전하고 평화롭고 행복하게 살 수 있기 위해서다. 다 음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.그럼으로 너희는 하나의 공동체가 되어 선행을 촉구하고 계율 을 지키며 악을 멀리하라 그리하면 번성할 것이니라
    (3:104)
    다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“종교는 진정한 충고입니다.” 누구를 위한 충고이냐는 질문에 예언자께서 대답하시길, “하나님을 위하고, 그분의 성서와 그분의 사도와 무슬림 공동 체의 지도자들과 백성들을 위해서이지요.”
    (무슬림)
  • 도움이 필요한 자 돕고 자선을 베푸는 것
    
    도움이 필요한 자를 돕고 자선을 베푸는 것이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.주님을 기쁘게 하기 위해 인내하고 예배하며 내가 그들에 게 베푼 일용할 양식으로 알게 모르게 자선을 베풀며 사악함 을 선으로 대처해야 하느니라 그리하면 이들의 최후 거주지 는 천국이니라
    (13:22)
  • 타인을 위해 기도하고 선행을 유도하는 것
    
    다른 사람들을 위해 기도해 주고 자신의 영향력을 발휘해서 사람들로 하여금 좋은 일을 하도록 유도한다. 다음은 이와 관련 한 하나님의 말씀이다.좋은 명분을 위해 중재하는 자에게는 그에 따른 보상이 있을 것이요 나쁜 것을 위해 중재하는 자에게는 그와 같은 대가가 있 느니라 하나님께서는 항시 모든 것을 행할 수 있는 능력을 가진 분이시니라
    (4:85)
    예언자께서는 사람들이 찾아와 무엇인가를 원할 때 이렇게 말 씀하시곤 하셨다.“당신의 형제들을 위해 하나님께 기도하시오 그러면 당신이 보상을 받을 것이며 하나님께서는 당신의 모든 일을 돌보아 주실 것입니다.”
    (알-부카리)
  • 좋은 일을 하는 것
    
    사람들을 위해 좋은 일을 해야 한다. 다음은 이와 관련한 예언 자의 말씀이다.“하나님께 가장 사랑받는 사람은 다른 사람들에게 유익한 일 을 하는 자이며 하나님께 가장 사랑받은 행위는 다른 사람을 행 복하게 하여 주는 것, 재난을 당한 자를 도와주는 것, 부채를 탕 감해 주는 것, 배고픈 자에게 음식을 제공하는 것이지요. 남을 돕 는 자가 모스크에서 한 달 동안 체류(itikat)하면서 신앙생활을 하는 자보다 나의 사랑을 더 받지요. 화가 날 때 참고 인내하는 자는 모두가 하나님의 보호를 받습니다. 자신의 분노를 자제하는 자는 부활의 날 하나님께서 그의 마음을 행복으로 가득 채워주실 것입니다. 나쁜 마음과 악한 행위는 식초가 꿀을 망쳐놓은 것처 럼 착한 마음과 선한 행위를 파괴할 것입니다.”
    (타바라니)
    이슬람을 소개하려고 노력하는 자는 다른 사람을 사랑할 때 처럼 표현할 수 없는 행복을 느끼게 된다. 지옥의 고통으로부터 다른 사람을 구제할 때 그 기쁨은 이루 말할 수가 없다. 페르시 아 왕 루스탐이 예언자의 한 교우에게 페르시아에 온 이유를 묻 자 그는 이렇게 대답했다. “인간을 숭배하는 자들을 해방시켜 인간을 존재케 한 창조주를 숭배하게 하고, 속세에 억매여 사는 사람들을 해방시켜 해방된 천국의 영원한 삶을 만끽하게 하고, 강요와 억압에 의한 믿음으로부터 해방시켜 평화와 정의의 믿 음으로 안내하기 위해서입니다.” 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.
    
    다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.박해가 사라지고 종교가 온전히 하나님만을 위한 것이 될 때 까지 그들에게 대항하여 성전하라 그러나 만일 그들이 우상숭배 를 단념한다면 하나님께서 그들이 행하는 모든 것을 지켜보실 것 이니라
    (8:39)
    무슬림들에게만 베푸는 것이 아니라 비무슬림들에게도 베푸 는 것이 하나님을 위한 것이다. 이것은 예언자께 보여주신 모범 이시다. 다음은 이와 관련한 이야기다. “말리크의 아들 아나스에 의하면 사도께서도 베풀기만 하셨 다. 이슬람을 받아들인 어떤 사람이 자신의 고을로 돌아가 고을 사람들에게 말하길, ‘고을 사람들이여, 이슬람을 받아들이세요. 예언자 무함마드는 가난을 두려워하지 않는 사람처럼 주기만 해 요.’”
    (이븐 쿠자이마)

• 예언자들에 대한 믿음

  이분들은 인간이 본받아야 할 우리의 스승들이다. 그러므로 이 스승들의 가르침을 받지 않고는 하나님을 알 수 없으며 진정 한 행복에 도달할 수 없다. 이맘 이븐 까이임은 ‘자드 알-마아드’ 라는 그의 저서 5권 7쪽에서 이렇게 말하고 있다.
  
  “마음을 치료 할 수 있는 약은 예언자들께서 우리에게 전달하여 준 것에서 얻 을 수 있다. 하나님의 속성에 관한 명칭과 속성, 행위와 규범을 통하여 창조주를 알고 선을 행하며 하나님을 화나게 하는 것들을 피할 때 마음은 건전할 수 있다. 예언자들의 가르침과 안내를 통 하지 않고 진정한 행복을 얻을 수 있다고 생각한 사람은 어리석 은 자다. 그렇게 생각하는 자들은 물질만능주의에 빠져 자신들의 세속적 욕망을 따르는 자들이다. 물질과 세속적 욕망은 정신과 영혼의 양식이 아니기 때문이다.”

• 종말에 대한 믿음

  종말과 함께 이어지는 부활, 부활된 후 업적에 대한 계산과 그 에 따른 보상이나 대가를 치르게 된다는 것을 확신하고 믿게 되 면 마음이 안정을 찾고 영혼이 편안해진다. 비록 현세에서는 억 압을 받고 권리를 회복할 수 없어도 내세에 가면 하나님께서 그 의 모든 권리를 되돌려 주신다는 확신을 갖게 되면 마음과 영혼 이 안정을 찾고 편안해진다. 내세에 가서 받는 보상의 기준은 현금이 아니라 업적에 근거 한다.
  다음은 이와 관련하여 예언자께서 교우들에게 하신 말씀이 다. “파산자란 무엇인지 여러분은 알고 있습니까?” 이 질문에 교우들이 대답하길, “일전 한 푼 없고 재산 하나 없는 자입니다.” 이 대답을 듣고 예언자께서 말씀하시길, “파산자란 나의 공동체 출신으로 예배, 금식, 자선 등 큰 업적 을 쌓았으나 그가 저지른 부당한 행위가 많은 자입니다. 그 죄로 인하여 그가 쌓은 선행의 업적들은 그로부터 핍박을 받은 자들에 게 모두 돌아가고 핍박받은 자들이 잘못한 모든 죄는 핍박한 자 들에게 모두 돌아가니 그들은 불지옥에 버려지지요.”
  (무슬림)

  하나님은 행위에 대한 계산과 그에 대한 보상을 인간에게만 적용하는 것이 아니라 모든 피조물들에게도 적용하신다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“모든 권리는 그것의 소유자들에게로 돌아가지요. 수컷의 뿔에 받힌 암컷은 수컷의 뿔을 취하여 그것으로 수컷을 받지요.”
  (이븐 힙반)
  종말을 믿는 자는 현세에서 무엇인가를 얻지 못해도 슬퍼하거 나 불안해하지 않는다. 왜냐하면 더 좋은 것이 내세에서 그를 기 다리고 있기 때문이다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.>“나는 믿는 나의 종들을 위해 눈이 보지 못했고, 귀가 들어 보지 못했으며, 마음이 생각해 본 적이 없는 것을 준비하셨느 니라.” 그런 후 예언자께서 말씀하시길, “여러분이 원한다면 암송하여보시오.”
  (32:17)
  다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.그들의 선행에 대한 보답으로 그들의 눈을 기쁘게 할 숨겨진 것이 무엇인지 아무도 모르느니라
  (32:17)
  The belief in this pillar will cause the Muslim to strive in doing the good.
  믿는 자는 재난이 닥쳤을 때 그것은 하나님께서 내리신 시험 이라고 믿기 때문에 인내하며 슬기롭게 대처해 나간다. 천국에 들어갈 것이라는 생각을 하면 어떠한 고난도 쉽게 잊는다. 다음 은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“현세에서 재물의 축복을 많이 받은 자가 내세에 가면 불지 옥의 사람이 되지요. 그는 앞으로 끌려나와 불지옥에 잠시 잠기 어졌다가 꺼내진 후 이런 질문을 받게 됩니다.‘아담의 자손아, 어떤 좋은 것을 보았느냐?’이 질문에 그는 이렇게 대답합니다. ‘하나님이여, 아무 것도 보지 못했습니다.’현세에서 물질적 축복 을 받지 못해 힘들게 살았던 사람이 내세에 가면 천국의 사람이 되지요. 그가 잠시 천국에 들렸다가 나오면 이런 질문을 받게 됩 니다. ‘아담의 자손아, 어떤 나쁜 것을 보았느냐?’이 질문에 그는 이렇게 대답합니다. ‘하나님이여, 아무 것도 보지 못했습니다.’”
  (무슬림)

• 운명과 숙명(qada and qadar)에 대한 믿음

  믿는 자는 자신에게 찾아오는 행운(khair)이나 불운(sharr)은 모두가 하나님께서 내리신 것으로 그분께서 결정하지 않고는 절 대로 그런 일이 일어나지 않는다는 것을 믿는 것이다. 다음은 이 와 관련한 하나님의 말씀이다.지상에서 일어나는 재난과 너희 자신에게서 일어나는 모든 것 은 내가 그것을 드러내기 전에 이미 기록되어 있는 것이니라 실 로 그것은 하나님께 쉬운 일이라. 이는 너희가 얻지 못한 것에 관하여 슬퍼하지 아니하고 하나님께서 너희에게 베푼 은혜에 관 하여 자만하지 않도록 하고자 함이니라 하나님께서는 오만하고 자만하는 자를 사랑하지 아니 하시니라
  (57:22-23)

  다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“젊은이들에게 몇 가지 충고하고자 합니다. 하나님을 잊지 마 시오 그러면 하나님께서 여러분을 보호할 것입니다. 간구할 것이 있으면 하나님께만 간구하고 도움을 청할 때도 하나님께 도움을 청하시요. 이 세상 모든 사람들이 하나가 되어 여러분에게 도움 을 주려고 해도 하나님께서 정해놓지 아니하셨으면 여러분에게 도움을 줄 수 없고 이 세상 모든 사람들이 하나가 되어 여러분을 해치려고 해도 하나님께서 정해놓지 아니하셨으면 어느 누구도 여러분에게 피해를 주지 못합니다. 하나님의 기록은 이미 끝났고 잉크도 이미 말라버렸습니다.”
  (하킴)

  운명과 숙명에 대한 믿음은 행복의 길을 열어주고 마음을 편 안하게 해 준다. 하나님께서 이미 정해놓은 것이므로 어떤 일이 발생해도 초조해하거나 불안해하지 않으면서 현실 그대로 받아 들이며 안정을 취한다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“믿는 자는 모두 하나님의 사랑을 받지만 더 많이 받은 자는 믿음이 약한 자보다 강한 자 이지요. 그러므로 여러분에게 더 유 익한 것에 관심을 갖고 하나님께 간구하시오. 그리고 피할 수 없 는 어려움에 직면했을 때, ‘내가 이렇게 혹은 저렇게 했더라면 이 런 일이 없었을 텐데!’ 라고 말하지 마시오. 그렇게 말하면 사탄 에게 길을 열어주게 됩니다.”
  (무슬림)
  놓쳐버린 기회를 후회하거나 이미 지나간 버린 과거에 집착하 지 말고 앞을 보고 미래를 보며 현재에 충실해야 한다. 현대에 살 고 있는 사람들 사이에 만연하고 있는 질병들은 대부분 정신적 불안과 초조에서 비롯된다. 다시 말하면 운명과 숙명에 대한 믿 음의 부재가 이러한 병들의 직간접적인 원인이 되고 있다. 운명 과 숙명을 믿는 자는 근심걱정, 불안과 초조함을 쉽게 극복하면 서 현대사회에 만연한 정신적 질환을 예방할 수 있다.

  두려움의 종류와 치료:

  이슬람은 근심걱정, 불안과 초조, 두려움에 대한 치료방법을 제시하고 있다. 인간은 여러 가지 이유로 걱정이나 두려움을 가 질 수 있기 때문이다.

  • 먹고 살 양식에 대한 두려움

    이 세상에 태어나면 이 세상을 떠나는 그 날까지 누구나 먹고 살아간다. 하나님께서는 지구촌 전체를 일터로 펼쳐주시면서 누 구나 먹고 살아갈 수 있는 다양한 길을 준비해 주시고 방법도 제 시해 주셨다. 하늘에도 양식이 있을 뿐만 아니라 믿는 자들에게 는 영원히 먹고 살 수 있는 내세의 모든 양식까지 준비하여 두셨 다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.하늘에는 너희가 일용할 양식이 있으며 또한 너희에게 약속된 모든 것이 있느니라
    (51:22)

    
    하나님은 진리요 생명이시다. 그러므로 그분께서는 진리만을 말씀하신다. 하늘에도 인간을 위한 양식이 있다고 하셨다. 대지 에 비를 내리시어 인간이 섭취할 수 있는 모든 양식을 얻을 수 있 는 식물과 가축을 자라게 하여 주신다. 물이 없으면 인간이 살 수 없듯이 인간에게 양식을 제공하는 모든 식물과 동물도 살 수 없 다. 하나님께서는 각 개인을 위한 양식을 약속하셨다. 다음은 이 와 관련한 하나님의 말씀이다.땅 위의 어떤 동물도 그의 양식을 하나님께 의존하지 않는 것 이 없노라 또한 하나님께서는 그것들이 사는 곳과 그것들이 있는 곳을 아시나니 모든 것이 성서에 분명히 쓰여 있노라
    (11:6)
    아무리 미약한 피조물이라 할지라도 하나님께서는 그를 위해 양식을 할당하신다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다. 자신의 일용할 양식을 얻지 못하는 피조물이 얼마나 많으뇨 너희에게 일용할 양식을 주시는 분은 바로 하나님이시며 하나님 께서는 모든 것을 듣고 아시는 분이시니라
    (29:60)
    동정녀 마리아가 가장 나약하고 허약한 상태에 있을 때 하나 님께서 그녀가 먹을 양식을 얻는 방법을 가르쳐 주셨다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.종려나무 줄기를 네가 있는 쪽으로 흔들어라 그러면 신선하고 잘 익은 종려나무 열매가 너에게로 떨어질 것이니라
    (19:25)
    
    하나님께서 종려나무 열매를 주셨을 뿐만 아니라 신선하고 잘 익은 최상의 열매를 주셨다. 그뿐만 아니라 힘들이지 않고 양식 을 얻을 수 있도록 하셨다. 나무를 흔들기만 하면 열매가 그녀의 손이 닿은 곳에 떨어지도록 하여 주신 것이다. 하나님께서는 동물들을 위해서도 양식을 제공하신다. 동물들 에게는 인간들보다 더 쉽게 먹을 양식을 얻도록 하셨다. 인간을 위한 양식이 되도록 하기 위해서다. 다음은 이와 관련한 예언자 의 말씀이다. “만일 여러분이 진실로 하나님께 의존한다면 그분께서는 새 들에게 먹이를 주시는 것처럼 여러분에게 양식을 주실 것입니다. 새들은 위가 텅 빈 상태로 둥지를 떠나 가득 채워 돌아오지요.”
    (이븐 마자)
    
    그런데 잘못된 방법으로 하나님께 의지하는 사람들이 많다.낙타를 풀어놓고 하나님께 의지해야 하느냐는 질문을 받고 예언 자께서 이렇게 말씀하셨다. “낙타를 매어놓고 하나님께 의지하시오.”
    (이븐 힙반)
    이 교훈을 통해 우리는 하나님께서 각자에게 양식을 할당하여 주셨다는 것을 알 수 있다. 그러므로 먹고 살 양식 때문에 걱정하 거나 불안해 할 필요가 없다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀 이다.일러 가로되 너희가 하나님의 보물을 가지고 있다 하여도 그 것이 소모될까 두려워 사용하지 않고 움켜쥐고 있는 자들이 있을 것이라 이는 인간이 인색하기 때문이라
    (17:100)
  • 해가 되는 것에 대한 두려움
    인간은 질병이나 재난을 두려워한다. 그런데 두려워한다고 해 서 질병과 재난으로부터 자유로울 수 없다. 오히려 두려워하면 두려워할수록 상황이 더 악화될 수도 있다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다. 만일 하나님께서 그대에게 해를 끼치고자 하신다면 그것을 거 두어 주는 것은 하나님 외에 아무도 없으며 하나님께서 그대에게 축복을 내리고자 하신다면 하나님의 은혜를 막을 자가 아무도 없 느니라 하나님께서는 당신의 종들 가운데서 원하시는 자에게 그 것이 이루어지도록 하시니라 하나님께서는 가장 관대하시고 가 장 자비로운 분이시니라
    (10:107)
    다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“믿는 자의 매사가 복이 되는 경우가 있지요. 은혜를 받았을 때 그에 대하여 하나님께 감사하면 복이 되고 어떤 어려움에 직 면했을 때 그에 대하여 인내하면 복이 되지요.”
    (무슬림)
    
    
    예언자께서는 인간에게 재난이나 어려움이 있을 때 이를 받아 들이면서 그로인한 아픔을 완화시켜달라고 하나님께 간구하라 고 가르치셨다. 죽어가는 아들을 지켜보며 예언자께서 눈물을 흘 린 적이 있었다. 자식의 두 눈이 돌처럼 굳어져가는 것을 보면서 흐느껴 우셨다. 이 모습을 지켜보고 있던 싸으드 빈 우바다가 예 언자에게 말하길,“사도님, 왜 우십니까?” 이 물음에 예언자께서 대답하시길, “이 눈물은 하나님께서 인간의 마음에 내려주신 하나의 자비 입니다. 하나님께서는 인정 많은 그분의 종들에게 자비를 베푸는 분이십니다.”
    (알-부카리)
    
    환자는 하나님께서 허락하신 의학적 진료를 반드시 받아야 한 다. 다음은 이와 관련한 예언자의 말씀이다.“하나님을 믿는 자들이여, 의학적 진료를 받으시오. 왜냐하면 하나님께서 병을 두실 때 그에 따른 치료도 두셨기 때문입니 다.”
    (이븐 힙반)
    그러나 불법적인 진료를 받아서는 안 되고 의학적 진료 외에 다른 방법을 추구해서도 안 된다. 아부 후라이라는 이렇게 말하고 있다. “사도께서는 불법적 진료나 비의학적 치료방법을 강구해서는 안 됩니다.”
    다음은 예언자께서 하신 말씀이다. “각 질병에는 치료가 있습니다. 그 치료 방법을 모르는 자들은 치료를 받지 못하고 그것을 아는 자들은 치료를 받지요.”
    (이븐 힙반)
  • 죽음에 대한 두려움
    죽음은 기정사실이다. 그러나 죽음에 대한 두려움을 갖고 있 지 않는 사람은 없다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다.땅 위의 모든 것은 소멸하나 지고하시고 거룩하신 주님은 영 원히 존재하시니라
    (55:26-27)
    죽음을 피할 수 인간은 아무도 없다. 다음은 이와 관련한 하나 님의 말씀이다.일러 가로되 너희가 피하려고 아무리 애를 써도 죽음은 반드 시 너희를 찾아오느라 그때 너희는 보이지 않는 것과 보이는 모 든 것을 알고 계시는 하나님께로 돌아가며 그때 하나님께서는 너 희가 저지른 모든 사실을 알려주실 것이니라
    (62:8)
    
    그러므로 인간이 관심을 가져야할 가장 중요한 것은 죽음 그 자체가 아니라 사후 세계에 대한 것이어야 한다. 죽음을 막아보 려고 온갖 수단을 이용하고 죽지 아니하려고 발버둥을 쳐봐도 죽 음은 피할 수 없는 기정사실이요 필연이다. 다음은 이와 관련한 하나님의 말씀이다. 모든 민족에게 정하여진 기간이 있으니 그 기간이 이르면 그 들은 단 한 시간도 그것을 유예하거나 앞당길 수 없느니라
    (7:34)

    죽음을 두려워하는 자는 믿음이 약하거나 믿지 않는 자다. 종 말을 믿고 내세와 부활 그리고 계산과 보상을 믿는 자는 분명히 편안할 것이다. 죽음을 믿는 자는 사후 세계를 위해 더 좋은 일을
    하려하므로 사회를 위한 적극적인 구성원이 된다. 그는 닥쳐올 죽음에 대해 두려워하지 않으며 폭군의 어떠한 억압과 학대도 두 려워하지 않는다. 왜냐하면 모두가 절대자 하나님 앞에서 심판을 받는다는 확신이 있기 때문이다.