Avantages du mode de vie islamique

La voie que trace l’Islam à celui qui l’adopte est une voie transcendante qui lui assure le véritable bonheur, sur le court comme sur le long terme, à travers des prescriptions prenant la forme d’obligations et d’interdictions qui n’ont pas comme finalité de harceler le croyant ni d’entraver ses libertés, mais plutôt d’assurer son bonheur en lui définissant une place dans cet Univers et ce qu’il contient. Parmi ces obligations et ces interdictions, on trouve des bienfaits immédiats ou différés dans le temps. Examinons en certaines afin de nous assurer qu’elles comportent effectivement des bienfaits :

• L’usure:

  à propos duquel Allah dit :
  « Ô les croyants! Craignez Allah; et renoncez au reliquat de l’intérêt usuraire, si vous êtes croyants »
  [Sourate Al-Baqarah – La Vache, verset 278].
  Toute personne clairvoyante est consciente que l’usure consiste à s’emparer injustement des biens d’autrui. C’est également une des pires formes de voracité car on profite du fait que les gens soient dans le besoin. Sur le plan économique, l’usure conduit à ce qu’une classe sociale détienne la plupart des richesses, ce qui donne naissance à un système de castes. D’ailleurs, de nombreux non musulmans avertissent contre cette pratique.

• La fornication:

  dont les conséquences néfastes sont visibles en Occident et dans toute société où elle est répandue. Ces conséquences prennent la forme de maladies, d’épidémies et de dissolution morale qui commence à inquiéter les plus raisonnables des occidentaux. Or Allah dit à propos de la fornication : « Et n’approchez point la fornication. En vérité, c’est une turpitude et quel mauvais chemin ! »,
  [Sourate Al-`Isrâ` - Le Voyage Nocturne, verset 32].

  Le Prophète dit pour sa part : « … La débauche ne se répand pas dans un peuple sans que des épidémies et des maladies qui n’étaient pas connues de leurs ancêtres ne se propagent parmi eux… ».
  ( Ibn Mâjah, hadith numéro 4019.)

• L’alcool:

  dont les effets dévastateurs sur la santé publique ont été mis en exergue par la médecine moderne, sans compter ses nuisances sur les plans social et économique. Or Allah dit à propos du vin : « Ô les croyants! Le vin, le jeu de hasard, les pierres dressées, les flèches de divination ne sont qu’une abomination, œuvre du Diable. Ecartez-vous en, afin que vous réussissiez. Le Diable ne veut que jeter parmi vous, à travers le vin et le jeu de hasard, l’inimitié et la haine, et vous détourner d’invoquer Allah et de la Ṣalāt. Allez-vous donc y mettre fin? »,
  [Sourate Al-Mâ`idah – La Table Servie, versets 90-91].

• La viande de porc

  dont les effets nuisibles sur ceux qui la consomment ont été révélés par la médecine moderne, comme les nombreuses maladies qu’elle véhicule par exemple. Or Allah dit : « Vous sont interdits la bête trouvée morte, le sang, la chair de porc, ce sur quoi on a invoqué un autre nom que celui d’Allah, la bête étouffée, la bête assommée ou morte d’une chute ou morte d’un coup de corne, et celle qu’une bête féroce a dévorée - sauf celle que vous égorgez avant qu’elle ne soit morte -. (Vous sont interdits aussi la bête) qu’on a immolée sur les pierres dressées, ainsi que de procéder au partage par tirage au sort au moyen de flèches. Car cela est perversité. Aujourd’hui, les mécréants désespèrent (de vous détourner) de votre religion : ne les craignez donc pas et craignez-Moi. Aujourd’hui, J’ai parachevé pour vous votre religion, et accompli sur vous Mon bienfait. Et J’agrée l’Islam comme religion pour vous. Si quelqu’un est contraint par la faim, sans inclination vers le péché... alors, Allah est Pardonneur et Miséricordieux »,
  [Sourate Al-Mâ`idah – La Table Servie, verset 3].
  
  Le docteur Philip Thomas, un spécialiste non-musulman en maladies du sang, déclare que le porc transmet ses caractéristiques à toute personne consommant sa viande et que cette dernière provoque avec le temps des maladies psychiatriques et corporelles touchant le système reproducteur en particulier.

• Les peines corporelles:

  à propos desquelles Allah dit : « C’est dans le talion que vous aurez la préservation de la vie, ô vous doués d’intelligence, ainsi atteindrez-vous la piété »,
  [Sourate Al-Baqarah – La Vache, verset 179].

  Allah dit assurément la vérité car l’exécution des peines corporelles protège la vie des gens et préserve la société, la vie politique ainsi que la vie économique. C’est par les peines corporelles que les vies, les biens et les honneurs sont préservés. En effet, tout système n’étant pas soutenu par une force qui contrôle son fonctionnement, est délaissé. Par exemple, un conducteur ne s’arrêtera pas aux feux rouges s’il sait qu’il ne sera pas puni. De même, un voleur répètera sans cesse ses crimes s’il sait qu’il ne sera pas puni. ‘Uthmân ibn ‘Affân dit à ce propos : « Allah dissuade par l’autorité ceux que le Coran ne dissuadent pas ».

  Voila pourquoi l’existence d’une force exécutive soutenant, préservant le système en place et assurant son fonctionnement, est nécessaire. En l’absence de cette force, le système prend un caractère théorique. Il ne fonctionne alors plus et l’anarchie ainsi que la corruption s’installent. C’est pour cela que le Prophète brandissait le Coran d’une main et le sabre de l’autre en disant : « J’ai été envoyé afin de corriger par ceci (le sabre) ceux qui se détournent de cela (le Coran) ».

  Précisons que l’application des peines corporelles n’est pas une invention de l’Islam mais figure parmi les préceptes des religions précédentes. Allah rappela certains préceptes contenus dans la Torah en disant : « Et Nous y avons prescrit pour eux vie pour vie, œil pour œil, nez pour nez, oreille pour oreille, dent pour dent. Les blessures tombent sous la loi du talion. Après, quiconque y renonce par charité, cela lui vaudra une expiation. Et ceux qui ne jugent pas d’après ce qu’Allah a fait descendre, ceux-là sont des injustes. »
  [Sourate Al-Mâ`idah – La Table Servie, verset 45].

  Que chacun se demande quels châtiments font cesser ou baisser la criminalité : ceux de l’Islam ou ceux inventés par les êtres humains. Les châtiments d’inspiration humaine font au contraire augmenter la criminalité car les lois qui les prévoient accordent plus d’importance aux droits de l’agresseur qu’aux droits des victimes. De plus, ces châtiments ne sont pas dissuasifs car accommodants et pouvant même être allégés. Aussi, aucun système social ancien ou moderne ne démontra son efficacité à faire cesser ou baisser la criminalité comme l’Islam grâce à l’application des peines corporelles.